El blog de 道


Monte HuaShan
31/05/2022, 7:07 am
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He vuelto al sumi-e.

Mi querida Sensei no ha retomado las clases presenciales pero ahora nos asesora virtualmente.

Empezamos por un intento a monte HuaShan, monte sagrado Taoista (華山). El monte del esplendor literalmente (Shan=monte=山, Hua=esplendor=華). Aunque los que me seguís en Instagram ya lo conocéis.

También famoso por alojar una de las sendas más peligrosas del mundo (dicen). Ojalá algún día pueda hacerla. 🙂

Papel de arroz todavía sin fijar (de ahí las arrugas) y por tanto sin sellar.


 

 



Amor
21/10/2017, 7:27 am
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Kanji Amor , tinta china sobre papel de arroz



Seguimos con los árboles
06/03/2017, 8:27 am
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Tinta china sobre papel de arroz


Pruebas de degradado
16/02/2017, 7:23 am
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Tinta china sobre papel de arroz


La falacia de la percepción
29/10/2016, 11:18 am
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En la parte superior, cómo creemos ver:

1. Creemos que «hay una flor ahí fuera», aunque la llamemos noúmeno. Cosa que no es cierta. Hay solo noúmeno sin características.

2. Se cree que el ojo «capta la flor», lo cual sigue siendo falso. Puesto que no hay «flor»

3. Se piensa que eso «recrea» la flor en la mente, lo cual sigue siendo falso puesto que no es recreada sino creada en ese momento por primera vez (y única, pues no hay otra flor).

4. Se cree que hay un mini-ojo al que llaman «consciencia» que dentro de la mente es el sujeto que observa la flor-mental, lo cual también es falso, es una «cosificación» del concepto consciencia y no existe tal pseudo-sujeto observador…

Como ocurre la visión realmente, en la parte inferior:

1. El noúmeno no tiene características, no hay nada que podamos decir de él y sea cierto. No hay flor ahí fuera, puesto que la flor es solo la suma de sus características que son solo fenómeno y no existen aún, no existen hasta que son observadas por que…

2. «El ver» es una propiedad coemergente del «encuentro» entre «ojo» y noúmeno. Y por tanto la flor vista es justo eso (una propiedad coemergente del «encuentro» entre «ojo» y noúmeno) y que surge de la suma de ambos. No está en el noúmeno y no está en el ojo. Es un surgimiento adicional por la interacción de ambos.

3. Así aparece la flor en la mente por primera vez. Puesto que no existía «fuera».

4. No existe un mini-ojo sutil llamado «consciencia» que mire la flor. La flor ya es mente y aunque es imposible explicarlo, no hay «veedor» interno. No hay dualidad perceptor-percibido. Solo mente. No dos.

 

Otras referencias en este blog:

https://blogdetao.org/2013/09/13/la-…-del-universo/

y

https://blogdetao.org/2015/05/03/el-…a-consciencia/

 




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