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Bernat comienza por el primer capítulo «efectivo» del libro (queda para más adelante las introducciones, etc…)
Consejo para hacer totalmente evidente el verdadero rostro – Gran perfección natural
Con fe inquebrantable rindo homenaje a la sublime ciudadela de la exhibición mágica de la consciencia atemporal (ye-shey), el principio soberano, la guía primordial.
En estos días, cuando los cinco tipos de degeneración están en aumento, los seres ordinarios son, sin excepción, rudos, salvajes y bajo el dominio de un karma negativo muy poderoso. Obsesionados con el mero sueño pasajero de esta vida humana, hacen planes a largo plazo como si fueran a vivir para siempre y dan la espalda a la búsqueda de algo significativo para vidas futuras. Por esta razón, me parece que aquellos que buscan fervientemente la liberación y la omnisciencia no son más numerosos que las estrellas diurnas. A pesar de que las personas pueden ser conscientes de su mortalidad y desean ardientemente practicar las enseñanzas del Buda, pasan su existencia humana simplemente participando física y verbalmente en esfuerzos espirituales y, por lo tanto, persiguen renacimientos superiores como dioses o humanos.
Algunos, sin la menor comprensión de la visión de la vacuidad (tong-nyid), llegan a la conclusión de que sus propias mentes están vacías. Esto les lleva a lo que no es más que un estado de conceptualización (nam-par tog-pa) o consciencia pasiva. Permanecen en este estado sin nada que hacer y por lo tanto son impulsados hacia el renacimiento entre los dioses de los reinos del deseo y la forma, pero esto no los acerca ni un pelo al camino de la omnisciencia.
Por lo tanto, si unos pocos individuos espirituales, durante eones inconmensurables, han reunido las acumulaciones a gran escala y, habiéndolos unido con nobles aspiraciones, establecido alguna conexión kármica con las enseñanzas espirituales concernientes a la realidad última, les enseñaré de acuerdo con su perspicacia y buena fortuna. Aquellos que carecen tanto de una conexión kármica conmigo como de la buena fortuna de hacer uso de las enseñanzas de la Gran Perfección, y en su lugar exagerarlas o denigrarlas, han desterrado sus propias mentes a un desierto solitario. Ustedes, individuos espirituales que no son así y cuya buena fortuna es igual a la mía, consideren mi consejo. A través del examen, el análisis, la familiarización y el conocimiento, reconozcan que el samsara y el nirvana son el vacío supremo y así realicen su naturaleza fundamental (ngang).
Tres categorías se encuentran en el enfoque de la Gran Perfección natural: la categoría de la Mente (sem-dhe), la categoría de Espacio (long-dhe) y la categoría de Transmisión Directa (man-ngag-dhe). Este texto pertenece a lo que se denomina la categoría secreta de transmisión directa. Hay tres secciones aquí, concernientes a la vista (ta-wa), la meditación (gom-pa) y la conducta (kyod-pa).
Gran perfección, Ati yoga y Dzogchen se suelen usar de forma intercambiable en muchos textos aunque no sean exactamente lo mismo. En todo caso se refieren a aspectos muy cercanos de lo mismo.
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