El blog de 道

Gracias K. por tu entrega, amabilidad y sabiduría.

Bueno, pues sigamos hablando de nuestras cosillas y continuemos con los juegos del lenguaje que son, como la serie, “juego de tronos”, juegos de poder, de potestades como dice Jordi. Juegos ilusos donde se trata de ocupar un trono cuando en realidad ni existe el trono, ni la corona, ni los súbditos. Son los sueños del personaje de Calderón, Segismundo.

Después de esta barroca introducción, me gustaría comentar que hemos comprendido todo lo relacionado con la “pandemia” de identificarse con las etiquetas, los conceptos, las imagenes, los símbolos. Jordi comentaba que somos animales lingüísticos y eso me recordaba lo que decía el filósofo Cassirer, quien afirmó que el hombre era un “animal simbólico”. Según él, esa era la esencia de la naturaleza humana. La utilización de símbolos de la inefable realidad ha sido el motivo de nuestro espectacular desarrollo científico y económico, pero también la causa de nuestro estado de insatisfacción vital.

Repito, hemos comprendido lo absurdo de esas identificaciones, pero sin embargo persisten en alguna manera. Ese querer, ese aferrarse sigue apareciendo escondido tras múltiples disfraces. Todo es debido a la gran fuerza de la energía// hábito. Pero, ¿ cómo pueden deshacerse los nudos (otras forma de definir al segundo sujeto) que provoca esa energía?. Compartiré lo que en mí funciona, partiendo de la base de mis muchas oscuridades.

a) La conocida metáfora de no echar más leña al fuego. La energía del hábito es un fuego alimentado durante eternidades. Hay que practicar una delicada y especial atención de la que luego hablaré para no echar más trozos de leña. Otra metáfora es no regar las semillas de Alaya (la consciencia almacén).

b) La atención debe estar basada en el amor y la compasión. Cada vez que detectemos que la energía hábito va a entrar en funcionamiento: mirada compasiva, sonrisa y abrazo a lo que aparece. Hemos hablado que Amar es aceptación radical. Si rechazamos la energía hábito, la fortalecemos. Es lo mismo que si aplicamos la violencia contra el violento. Nos convertimos en aquellos que tratamos de abolir.

Lo que quiero enfatizar es que una vez comprendidos los conceptos útiles, los upayas, debemos abandonarlos para poder insistir en la puesta en práctica de la VISION CORRECTA. Si tengo que ponerme a limpiar, no puedo tener las manos agarradas a otras cosa que no sea la balleta, la mopa o la escoba. Si seguimos aferrados a los conceptos, estos seguirán haciendo de filtro y, obviamente, no dejarán sitio para los instrumentos de limpieza.

Mi insistencia en el Amor, muchas veces mal expresada, va en esta línea. Amar es un verbo a menudo muy mal conjugado, que evoca en cada uno mil cosas diferentes. Cuando hablamos de Amar me viene a la cabeza el símbolo de Avalokiteshvara con cientos de manos abiertas. Aferrarse/rechazar (sujeto y/o fenomenología) es cerrar el puño para retener o para golpear. Amar es liberarse de todo yugo, de todos los miedos, incluido el miedo a no ser. Cualquier atisbo de miedo es un eslabón más en la cadena del sufrimiento. Amar es Sabiduría, Sabiduría es Amar. Son coemergentes. Fundidos en un abrazo como Samantabadra y Samantabadri.

What, gracias por haber vuelto a añadir un ingrediente más a la ensalada del blog. Emilio, si me estás leyendo, el tuyo también la enriquecería😉

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