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Todo está tan vacío como tan artificial…
todo está en la retina de la realidad virtual,
todo está en Instagram, en la imagen digital,
el sonido Spotify de nuestra generación dual.
Joven-viejo-cerca-lejos,
soy el párpado del puercoespín.
En internet no hay nueva dimensión,
en internet el mundo es una gran bola de confusión.
Oigo cantar a Buda, filosofía y corrupción,
en los ojos la locura por lo que Warhol prometió.
Soy el joven-viejo-cerca-lejos,
soy el párpado del puercoespín.
En internet no hay nueva dimensión,
en internet el mundo es una gran bola de confusión.
Dame música de Youtube, dame Twitter, dame Facebook,
dame Tiktok, dame Twitch, dame algo al fin que sea real.
Todo está en Instagram, en la imagen digital,
el sonido Spotify de nuestra generación dual.
Joven-viejo-cerca-lejos,
soy el párpado del puercoespín
En internet no hay nueva dimensión,
en internet el mundo es una gran bola de confusión.
El párpado de un puercoespín,
este viejo vuelve a sonreír.
En internet no hay nueva dimensión,
en internet el mundo es una gran bola de confusión.
5 comentarios so far
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El blog de 道 
He constatado la actualización que has hecho de la letra a la década actual….Spotify por Panasonic, Internet por Satélite, etc etc…Distintos nombres para un mismo mensaje.
Estos granadinos son muy buenos. Como siempre, mucho más calidad que la permitida por el mercado que sólo trata de igualarnos en la mediocridad.
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Comentario por Dídac 21/05/2022 @ 1:06 pm❤
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Comentario por 道 貓的僕人 21/05/2022 @ 5:56 pmEsta canción tiene 30 años justos… son unos videntes 🙂
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Comentario por 道 貓的僕人 21/05/2022 @ 5:57 pmEn otro lugar (entrada del 6/5/2018), al que debí acceder desde la anterior entrada a esta, estuve intentando trasmitir algunos matices, desde mi propia práctica (formal e informal) y comprensión y por si pudiesen ser útiles para alguien más, relativos al Yogacara.
Allí usé una fórmula (C=B-A, donde C era igual a la «naturaleza completa», B a la «naturaleza condicionada» y A a la «naturaleza imaginaria»), que extraí de un libro que estoy traduciendo sobre el desarrollo del Mahayana a lo largo de los siglos y las culturas, y que le sorprendió de alguna manera a Tao, administrador de este blog.
En estos momentos estoy con la corrección del borrador del capítulo dedicado a la escuela Yogacara y, habiendo pasado por el fragmento donde se señala tal fórmula (expresada con palabras mejores que las mías), os adjunto dicha fragmento (en el Yogacara, como ya sabéis, además de la séptima y la octava «conciencia», se habla también de las tres naturalezas, que es de lo que va el fragmento):
«Las tres naturaleza, tri-svabhāva, o modos de ser de la realidad, según el Yogācāra, son:
A) parikalpita-svabhāva, “naturaleza imaginada, superpuesta”, sin solución de continuidad con la realidad onírica;
B) paratantra-svabhāva, “naturaleza dependiente de”, relativa, determinada por causas y condiciones:
C) pariniṣpanna-svabhāva, la “naturaleza perfeccionada, completa”, que consiste en aclarar, anulándolo, todo aspecto ilusorio superpuesto a la realidad interdependiente, relativa (o sea: C=B-A). Corresponde a śūnyatā, vacío, que a su vez corresponde a tathatā, “así (como es)”; que tampoco tiene significado ontológico, pero, como las otras dos, describe una forma de ser de la realidad de la vida.»
Posteriormente, si se cree de interés, lo considera conveniente Tao y por si puede aportar algo a alguién, una vez revisado por los correctores que están colaborando conmigo en esta traducción (suelen ser rápidos :), podría enviaros como primicia todo el capítulo sobre la escuela Yogacara. (en mi propio blog, aun tardará algún tiempo en ser publicado este libro, ya que previamente hay otros en cola)
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Comentario por Roberto 21/05/2022 @ 4:59 pmPor supuesto, el blog está totalmente abierto para lo que gustes o encuentres que pueda ser de interés
Un abrazo.
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Comentario por 道 貓的僕人 21/05/2022 @ 6:01 pm