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P: Los sutras, vinaya y shastras son todos las enseñanzas de Buddha. Si los leemos, recitamos, tenemos fe en lo que enseñan y actuamos de acuerdo a ello, ¿cómo podríamos fallar en llegar a encararnos con nuestra verdadera naturaleza?
R: Todo eso es como un perro persiguiendo un trozo de carne o un león devorando a un hombre. Los sutras, vinaya y shastras revelan la función de la propia naturaleza – leer y recitarlos es mero fenómeno surgiendo de esa naturaleza.
P: ¿Qué es correcto y qué incorrecto?
R: Incorrecto es la mente que atiende a lo externo; correcto es la mente que tiene lo externo bajo control.
El gran vacío no es lo que hace nacer la sabiduría espiritual.
La mente real no es el producto del bien o el mal.
Las mentes de aquellos apegados a lo bueno o lo malo están atascadas.
Aquellos a los que las impresiones sensoriales agitan procesos mentales raramente adquieren la concentración correcta.
Y para aquellos que permanecen constantemente en un estado de abstracción y quietud, olvidada la misteriosa fuente de esa quietud, su sabiduría está en clara decadencia.
La auto-importancia y desprecio hacia otros intensifican la ilusión de un ego.
El apego a «es» y «no es», es estupidez.
Aquellos que buscan la realización en el conocimiento de los libros acumulan más obstrucciones para sí mismos.
Los que buscan el Buddha con austeridades están equivocados.
Aquellos que se alejan de sus mentes en busca de la budeidad son herejes.
Aquellos que se apegan a la mente como siendo el Buddha, son demonios.
Hui Hai, en el libro «Zen teaching of instantaneous awakening»
7 comentarios so far
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El blog de 道 
Bonita forma de rebatir el Samyutta Nikaya por parte de ese señor chino.
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Comentario por Tomas Morales 22/02/2022 @ 11:19 amEs que los chinos estos si encuentran el buda en su camino, lo matan… 🙂
Un abrazo, Tomás
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Comentario por 道 貓的僕人 23/02/2022 @ 4:52 pmNo viene mucho a cuento ahora, pero este paper de neurociencia es muy interesante. Por si queréis echarle un vistazo.
«Decoding the information structure underlying the neural representation of concepts»
https://www.pnas.org/content/119/6/e2108091119.abstract
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Comentario por Xylocopa 23/02/2022 @ 9:04 pmParece muy interesante, intentaré leerlo. 🙂
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Comentario por 道 貓的僕人 24/02/2022 @ 8:53 amQué pena, no puede leerse el artículo entero.
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Comentario por 道 貓的僕人 24/02/2022 @ 9:36 amVaya, pensaba que estaba en open access. Te mando el pdf a tu correo.
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Comentario por Xylocopa 24/02/2022 @ 1:07 pm❤
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Comentario por 道 貓的僕人 24/02/2022 @ 1:13 pm