El blog de 道

La teoría budista es muy precisa. Su objetivo es la liberación del sufrimiento cuyas principales causas son los tres venenos de la mente: el aferramiento o codicia, la aversión y la ignorancia.

Por otra parte, uno de los sellos de la realidad es anatta o anatman: ausencia de un “yo” con existencia intrínseca. Por otra parte, sunyata nos indica que nada tiene existencia intrínseca.

En el Sutra de Bahiya, este último pide un solo consejo para alcanzar la iluminación y el Budha contesta con sus famosas frases: “en lo visto…solo lo visto, en lo oído sólo lo oído…etc”

Por qué te cuento esto? Pues porque el budismo te plantea una serie de hipótesis que se tienen que someter a la constatación personal durante la vida cotidiana y en la meditación formal. Sufro porque creo que existe un núcleo con existencia real, llamado “yo” que quiere adaptar la realidad a su forma de ver el mundo, a sus expectativas. Un “yo” que cosifica y da solidez a lo que no la tiene…..Pero este ser humano no despierto al que te refieres está sujeto al corsé de un esquema de pensamiento que le han inculcado desde que nació, a una forma de ver la vida y el mundo determinado por el sistema cultural donde nació. Por otra parte, la biología es implacable, el instinto de supervivencia está grabado a fuego y todo el funcionamiento del cerebro está regido por la necesidad de continuar la especie.

Por tanto es necesaria una energía extra para iniciar el proceso de liberación de este condicionamiento, de esta reactividad biológica y cultural.

Planteas:

Todo ésto que explicas para alguien que no ha despertado ya es así pero no lo ve o tras la realización de produce un cambio de funcionamiento? Es un error en la percepción de la realidad o es un cambio de realidad?

Sufrimos porque no constatamos que todo lo que aparece no es más que una proyección de mi mente (ignorancia) y me aferro o rechazo mis construcciones mentales…..no me doy cuenta de que sólo puedo acceder a las formaciones de mi mente y no a esa realidad a la que te refieres que podría cambiar, Chk…..Doy realidad a formas, colores, sonidos , etc. que solo son elaboraciones de mi mente. Doy valor absoluto de realidad a palabras que sólo son símbolos que representan símbolos. No tenemos posibilidad de acceder a esa realidad a la que haces alusión, sólo podemos constatar que el proceso de observación donde un sujeto (al que doy realidad) observa un objeto (con naturaleza objetiva) no es más que una ilusión que proporciona combustible a la continuidad de la historia de mi vida.

En definitiva, no veo las cosas tal como son, sino tal como soy. Cuando se realiza anatta y sunyata, el “tal como soy” desaparece y accedemos al “tal como es”….Sin autoreferencias a un elemento central en mi vida, sino Vida en Acción.

Te respondo de forma simplificada a tu pregunta, según mi humilde visión. El proceso de despertar te da una Nueva Visión pero también provoca un cambio de funcionamiento en tu mente. Siento, y esto sólo es una impresión personal, que el ser humano es un prototipo, un proyecto en continua evolución y se encuentra en un proceso de transición entre la entidad biológica con instinto de supervivencia, autoreferenciada y el ser despierto que vibra en la Unidad del Amor y se funde con la Existencia.

Asimismo, es importante hacer hincapié en el hecho de que cuando se tiene un kensho, cuando se vislumbra el Despertar se está bajo el influjo de dos paradigmas: el de la separación, sujeto-objeto, teatro cartesiano y cosificación de la realidad,etc. y el incipiente paradigma que paulatinamente va cogiendo cuerpo nuevo paradigma (sintiendo/siendo) que paulatinamente va cogiendo forma…..

Esta respuesta si que ha sido un verdadero «pestiño», pero ha salido así 😁

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