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Tercer rango: Surgiendo desde lo absoluto (Sho-chu-rai)
Dice el tercer verso:
正中來
無中有路 隔塵埃
但能不觸 當今諱
也勝前朝 斷舌才
Dentro de la nada, hay un camino
que te aleja del polvo del mundo.
No violes el tabú
del actual nombre del emperador,
y superarás la elocuencia de antaño
que silenció toda lengua.
La referencia a que hay un camino en la nada o vacuidad no sorprenderá a nadie. El camino que nos aleja del polvo del mundo, está basado en sunyata y anatman en el budismo.
En China existió un cierto tabú sobre pronunciar o escribir ciertos nombres relevantes. Aquí tenéis más detalles. Incluso se llegaba a aplicar la pena de muerte por su incumplimiento grave.
En cierta manera esa es una referencia al silencio o quizá podría interpretarse también como una llamada a no auto-asignarse un nombre imperial, en este caso el de Buddha o Bodhisatva. Todavía es demasiado pronto pero es un error habitual hacerlo demasiado pronto tras un kensho o incluso varios o incluso tras el despertar estable con el que concluyen.
Demasiado pronto.
Y entonces, si prosigues podrás ir más allá, sin palabras, y superar (o igualar) los antiguos textos budistas, que ya llamaron a ese mismo silencio.
Este verso pues, habla ya de un camino que puede seguirse, cuando ya has reconocido lo que debe consolidarse y la dirección de tu práctica. Y añade una posible advertencia al orgullo (discutible, podría ser un llamado al silencio), pero con claridad, sí hay un llamamiento al silencio, a la no-conceptualidad, a renunciar a las palabras para ir más allá que «la elocuencia de antaño».
Incluso una versión dice:
Corta tu lengua y avanza hacia la victoria.
¡Hasta ese punto varían las traducciones! pero creo que esta es «demasiado libre».
No extrañará a los seguidores Mahamudra, pues el segundo yoga, de sencillez, tiene el mismo caballo de batalla: la renuncia al apego a los conceptos. Y que cómo a menudo decimos, se califica como la etapa «del orgullo», cuando creemos ser buddhas o poco menos, al haber tenido un primer cambio mental permanente, pero tal budeidad nos queda lejos, a menudo a años de distancia incluso con un progreso rápido. Eso coincidiría con «no usar el nombre tabú del emperador».
Por último, el principio, el título indica claramente progreso y la dirección de ese progreso, desde lo absoluto va surgiendo el camino correcto.
Seguimos
2 comentarios so far
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El blog de 道 
Curioso lo de lo «innombrable» por respetable y que quizá explique en parte la devoción – respeto – superstición de ese pueblo.
En cualquier caso qué importante es compartir los resultados si uno cree que ha llegado a algo, no sea que alguien desde más lejos nos señale un muro invisible.
¡Gracias!
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Comentarios por Jose 21/01/2021 @ 12:57 pmEn muchas culturas de antaño, se condideraba que saber el nombre de alguien te daba gran poder sobre él. Hay muchos casos.
Por tanto el emperador no podía jugar a ese juego… 😀
Incluso en la Kabalah creo que hay grandes poderes esperando a quién descubra el nombre de Dios, o quizá es falso, pero algo me suena
PD: Recomendable la película «Pi», que tiene que ver… 😀
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Comentarios por 道 貓的僕人 21/01/2021 @ 1:03 pm