El blog de 道

K. muchas veces has explicado la importancia en cada yoga de realizar la práctica correcta. De hecho dijiste que en tu caso te frenó un tiempo realizar durante un tiempo una práctica que ya no correspondía. Por ello, abusando de tu amabilidad, te voy a describir dos tipos de práctica meditativa para que la encuadres en el yoga correspondiente.

Primera:

Observa lo que surja en la mente, sin dar preferencia a si hay pensamientos surgiendo o no ni a pensamientos agradables en oposición a pensamientos desagradables. Hazlo sin intervención o manipulación, sin control. Deja que el pensamiento surja, pase ante ti y después se desvanezca. Mientras tanto, deja que tu conciencia descanse permaneciendo en su propia quietud, aun cuando la mente esté activa. De esta manera, la mente se asienta gradualmente en su estado natural, el cual es bastante distinto de su estado habitual. Normalmente, la mente oscila entre la distracción y la laxitud. Pero con esta práctica, la mente descansa gradualmente en su estado fundamental, en calma y clara. Finalmente, en el mismo modo, sin control o identificación, simplemente descansa en modo de observación, algunas veces llamado «conciencia desnuda». Percibe tan puramente como puedas lo que sea que surja en este espacio, sea que emerja desde adentro, como una emoción o sensación, o que aparezca más como un objeto de la mente, por ejemplo, diálogo mental o recuerdos. Observa si tu conciencia puede estar tan profundamente relajada que puedas observar estos procesos mentales sin intervención.
Es muy importante para esta práctica que no haya preferencia por tener una mente calma y quieta en oposición a una mente activa y discursiva. Lo que sí conviene es preferir no ser arrastrado por los procesos de la mente y no aferrarse a ellos. Descubre si puedes estar en calma aun cuando los pensamientos que pasen por tu mente sean perturbadores.
Utilizando una metáfora citada por Sogyal Rinpoche, tu atención es como un anfitrión amable en el medio de huéspedes maleducados. Las visitas van y vienen, quizá puedan pelearse por la comida a veces, pero el anfitrión está en calma y sereno.

Segunda:

Descansa la mirada en el espacio intermedio entre el punto desde donde sientes que estás mirando y las formas y colores que aparecen en tu campo de visión. Descansa la mirada en el espacio en sí mismo, no sobre cualquier objeto. Ahora simplifica radicalmente tu conciencia, sin centrarte en la respiración ni en los contenidos de la mente. Asienta tu conciencia en el mero estado de estar consciente. Quizá éste sea tu conocimiento más primario y fiable; anterior a cualquier conocimiento que tengas sobre el mundo exterior –incluso más certero–, aun de tu propio cuerpo o de los contenidos de tu propia mente. Ésta es la conciencia del puro acto de estar consciente, algunas veces es llamado “ sin signo “. En esta práctica, no te estás centrando en ningún objeto mental o físico. No estás dirigiendo tu conciencia hacia el interior o al exterior; la conciencia está igualmente presente tanto interna como externamente, y lo está antes de que se haga tal división de la experiencia. Simplemente deja que la conciencia se asiente en su propia naturaleza. Los pensamientos pueden ir y venir, pero no oscurecen la naturaleza de la conciencia; son expresiones de ésta. Descansa en ese estado de conciencia, sin ser arrastrado o distraído por ningún contenido de la conciencia y sin aferramiento hacia nada en absoluto.

Un abrazo

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