El Sistema-mente: esquema resumen
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15/02/2020, 7:07 am
Filed under: Uncategorized | Etiquetas: Advaita, an-atman, atman, Bodhisattva, Buddha, BUddhadharma, Budismo, Consciencia, Despertar, dharma, Dzogchen, espirtualidad, iluminación, jhana, kensho, Lankavatara, Mahamudra, Mahayana, Meditacion, Mente, mindfulness, Neurociencia, no-dualidad, no-yo, Practica, realizacion, Rinzai, Satori, Sistema-mente, soto, theravada, Vajrayana, Vedanta, Yogacara, Zen
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Se amplía al picar.
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Comentarios por Jose 15/02/2020 @ 9:16 am❤
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Comentarios por 道 15/02/2020 @ 10:31 am¿Y el ego?¡No lo veo! Jajaja, es broma.
Genial ese gráfico. Muchas gracias.
Mira esto…
https://cirugiacardiovascular.co/las-valvulas-del-corazon/
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Comentarios por whatgoesaround 15/02/2020 @ 2:42 pm😀
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Comentarios por 道 15/02/2020 @ 2:46 pmEl enlace lo veo, pero no la relación con el gráfico…
Un abrazo
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Comentarios por 道 15/02/2020 @ 3:45 pmPues simplemente que el esquema me ha recordado gráficamente a un corazón con sus válvulas, nada más. No hay símiles conceptuales.
Por cierto que he hecho una broma, pero en ese gráfico el ego casi indudablemente caería en la intersección entre el intelecto y la consciencia.
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Comentarios por whatgoesaround 15/02/2020 @ 4:44 pmNunca he visto ese tal ego, por eso no lo pongo…
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Comentarios por 道 15/02/2020 @ 5:17 pmYa. Se entiende y lo entiendo. Haciendo esta observación no pretendo afirmar su existencia. Quizá esto podría ser objeto de una profunda discusión, o controversia. ¿»Existencia»? Creo que si tuviéramos que ubicarlo, tendría bastante lógica ponerlo ahí donde digo. Repito, no afirmo su existencia. Sin olvidar nunca que es una idea/concepto/ilusión/constructo/error/ignorancia/configuración contingente/identidad ficticia/imagen… etc., etc., etc. Por eso iría en la parte derecha en la zona del intelecto.
Habrá incluso gente, o podría haberla, que considerara que el sujeto o yo es toda esa esfera englobada en la inteligencia. Como configuración contingente, identidad funcional (falsa a efectos fácticos) con la cual la mayoría de personas se interrelacionan con el mundo y con sus semejantes. Otra forma de verlo es que esa inteligencia es impersonal, que no hay sujetos, y creo que es la forma de verlo correcta.
Es solo un esquema, y por tanto un mapa conceptual. Y los conceptos te permiten jugar con ellos, hasta el aburrimiento. Así, juguemos… podríamos especular que la mente consciente, en su desarrollo o camino hacia la budeidad o la sabiduría tiende o avanza hacia la esquina superior izquierda. ¿Cómo lo ves? Es un tercio de especulación, otro de juego y otro de pregunta.
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Comentarios por whatgoesaround 15/02/2020 @ 5:33 pmHacia todas partes realmente. Puedes verlo como una expansión del gris… pero en todo caso no es como me parece más útil verlo, haremos toda una serie (aburridamente larga) sobre como se mapa un posible camino espiritual en el sistema mente.
De hecho será una revisión de «La evolución de las tres mentes» por si quereis leerlo antes.
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Comentarios por 道 16/02/2020 @ 6:29 amBuen gráfico 🙏
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Comentarios por jcentol9 15/02/2020 @ 8:41 pm“De hecho será una revisión de “La evolución de las tres mentes” por si quereis leerlo antes.”
¿Puedes poner el enlace que no lo encuentro ?
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Comentarios por ewilius 16/02/2020 @ 1:58 pmAqui: https://www.google.com/amp/s/blogdetao.org/2018/01/20/4-la-evolucion-de-las-tres-mentes/amp/
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Comentarios por 道 16/02/2020 @ 2:50 pmBuenos días, viendo el esquema me ha surgido una duda. Alaya siempre actúa a través de la inteligencia, ¿ es la inteligencia equivalente a manas?
Saludos.
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Comentarios por JL 17/02/2020 @ 8:28 amSí, Manas es una parte de la inteligencia porque es procesado inteligente (aunque sea reactivo).
Sería la parte de la inteligencia en el lado derecho-centro.
Igual que todas lasVijnanas son inteligencia y están en el centro-abajo (es la atención)
Igual que procesar los sentido es Sajnna y es inteligencia y está arriba-izquierda.
Y otras muchas formas de inteligencia que no se indican por no ser necesario en el modelo.
Y luego Alaya es Alaya. Y esas son las ocho piezas del modelo yogacara y alguna más…
Un abrazo
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Comentarios por 道 17/02/2020 @ 9:16 amEstupendo el esquema. Gracias!
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Comentarios por Fosforilo 17/02/2020 @ 12:53 pm❤
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Comentarios por 道 17/02/2020 @ 12:58 pmHola primero que nada muchas gracias por el trabajo que haces, es en verdad muy enriquecedor y sobretodo esclarecedor; me surgen dos dudas: la primera es que no entendí muy bien por que el intelecto (la voz interiorizada) es una consecuencia o producto de la inteligencia o un residuo de Alaya o los dos? la segunda es que menciones la palabra samskaras como tendencias o intenciones (reactividad) en Alaya, estas samkara me parece que es muy parecido a la definición de samskara de los cinco cúmulos (skandas), solo quiero saber si son equivalentes o lo mismo, disculpa mi pesimo pali de hecho no se si se escriban así, un abrazo.
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Comentarios por nspyre 21/02/2020 @ 12:29 amHola nspyre, gracias por comentar.
De por qué’s yo sé poco, las descripciones son fruto de la observación interior y la observación no ofrece por qués, de hecho mi opinión es que no hay por qués.
La inteligencia genera el intelecto en el sistema-mente por definición, porque definimos inteligencia como todo procesado inteligente y crear el intelecto es eso.
El proceso es: la atención a fenomenología determinda, p.e veo un león, es procesada (vijnana de lo visto) por la inteligencia, eso despierta las semillas pertinentes en Alaya, sean de miedo, amor, neutras… esa semilla es procesada por la inteligencia (alaya vijnana) y a partir de ello se pueden desencadenar acciones (primero habrá la intención) por acción entiendo también «pensar» por tanto también puede generarse (y se genera) intelecto.
En esto, el sistema mente asume el mismo proceso o flujo (aprox.) que la propuesta Yogacara.
Samskara como Skandha, si esta definición es correcta:
Estados mentales (en sánscrito samskāra, en pāḷi sankhāra): ‘confección, creación, formación, hacer’. Es la reacción a lo percibido. Son los ‘impulsos de la voluntad’.
Sería equivalente a «aquello que Alaya genera», fíjate, dice «la reacción a lo percibido» y compara eso con el proceso descrito antes…
Pero también he encontrado otras definiciones que no serían lo comentado. Por ejemplo, en ese mismo texto dice de Samskara:
Y yo digo: radicalmente no. O es lo anterior o es esto, porque son cosas diferentes (muy diferentes).
Como no me cansaré de repetir, el gran problema en la transmisión de la espiritualidad es que no tenemos un lenguaje común, cada cual da a las palabras una definición algo diferente.
Mi Pali también es pésimo…
Un abrazo.
Ref: https://es.wikipedia.org/wiki/Cinco_agregados
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Comentarios por 道 21/02/2020 @ 7:21 am