El blog de 道

Ampliada 😀 😀 😀 😀

El universo ni existe y ni no existe, pues carece de algunas de las características de la existencia y carece de algunas de las característias de la inexistencia.

De hecho el gran caballo de batalla dialéctico del budismo es hacer entender que la realidad estás más allá de los conceptos de existencia e inexistencia (toda ella, no solo los universos). Eso es lo que cuesta tanto de entender respecto a Shunyata y Anatman.

Nunca habrás entendido del todo Sunyata ni Anatman hasta que también entiendas completamente que el universo ni existe ni no existe (como el resto de objetos).

Tu universo fenoménico es solo mente. Y ese es todo el universo que posees.

Pero hay más.

Cuando nos movemos en el campo de la talidad (las cosas tal como son) es inevitable hablar de infinitos universos. Pues las cosas tal como son, son tal como son solo para cada mente.

Luego la primera pregunta que surgiría cuando nos preguntamos si existe el universo sería ¿de qué universo me hablas?

Tu universo fenoménico tiene una naturaleza equivalente a la de tus sueños, decide tú si tus sueños existen o no, no vale la pena que nadie tenga que validarte eso, ¿no?

Pues bien, tu universo fenoménico coincide con tus sueños en su naturaleza pero no en su origen.

Coincide en su naturaleza porque es justo la misma substancia mental la que lo compone y esa misma es su solidez. Ninguna.

Y no coincide su origen, porque el origen de tus sueños está probablemente en Alaya (tus semillas kármicas generan tus sueños) y el origen de tu vigilia está en la co-emergencia del fenómeno que es solo una aspecto más del origen inter-dependiente.

Y de nuevo dejo a tu criterio decidir si eso es existente o inexistente, en todo caso es materia mental co-emergiendo.

Pero además de tu universo fenoménico y tu universo onírico, no sería raro considerar que las otras personas tienen lo mismo pero son diferentes, luego hay infinitos.

Y luego quedaría que en ese inmenso juego de co-emergencia, existe una forma en que estos distintos universos se conectan e influyen, eso es el origen inter-dependiente, y eso que los conecta podría no ser materia mental o fenómeno vacío, sino otra cosa que los materialistas llaman materia. Si asumimos tal cosa, además habría noúmeno sin características, que vendría a ser el campo de potencialidades de la cuántica. Aunque la postura Mahayana es que no es así y que realmente todo lo que hay es fenómenos co-emergiendo y generando otros fenómenos por origen interdependiente. Al final lo que explica la cuántica queda también ahí en medio, en tierra de nadie.

Y eso de nuevo, una vez entendido, dejo a tu criterio decidir si para ti el noúmeno sin características existe o no existe.

Una vez entendido todos esto completamente, asignarles la característica de existencia o inexistencia es un mero juego intelectual. 🙂 No van a cambiar ni un ápice, a ellos, les da bastante igual como los categorizamos. El universo onírico seguira siendo lo que es y el universo de la vigilia seguirá siendo lo que es. Y seguiran careciendo de algunas de las características de la existencia y careciendo de algunas de las características de la inexistencia.

Un abrazo

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