El blog de 道

Hola Chk.

El asunto con la palabra «deseo» es que es demasiado genérica.

«Deseo» aquí significará (a ver si me guardo la definición porque es una duda habitual):

Proceso mental que prevee futuros placeres generando en alaya una huella que resurgirá en el momento oportuno para comparar la realidad con lo previsto y entonces generará satisfacción o insatisfacción en función del resultado de la previsión

Creo que no se definirlo con mayor precisión por ahora.

Cuando hable de deseo aquí, se debe entender esa definición. Es importante entender que es un proceso mental. Da igual lo que hagas, por placentero que sea, si ese proceso mental no está presente no hay deseo tal como se entiende aquí. Se han de dar todos los aspectos de la definición comentados, si no están todos, no hay deseo.

A veces se confunde deseo con obtener placer y no… Obtener placer no es aflictivo, apegarse a él sí. En eso la espiritualidad aquí tratada es bastante diferente a las religiones teistas… donde a menudo se penaliza el placer (porque no se dan herramientas para no apegarse a él 🙂 ).

A veces se confunde deseo con simple pulsión/acción (sea caminar o hacer la digestión) y no… pues está ausente gran parte de la definición de deseo…

Entonces: ¿qué cosas no son un deseo según esta definición y normalmente se consideran deseos? (pero no hará falta actuar o cambiar nada sobre ellos pues no lo son desde este punto de vista):

La ejecución de cualquier acción ahora mismo, sea cual sea, no es deseo si carece de las otras cosas que hemos comentado antes.

Por ejemplo sentarse.

Sin duda algo en tu mente ha de decidir sentarse para hacerlo, pero no cumple con la definición de deseo anterior. Incluso aunque tengas muchas ganas de sentarte. Solo se creará «deseo» si estás «previendo» sentarte (proceso mental), pues vas entoncs creando una espectativa y si finalmente se te niega esa posibilidad te enfadas.

Si ves una silla y tenías ganas de sentarte y te sientas, así sin añadir nada más, no es un deseo tal como se contempla aquí. Por distinguirlos, yo los suelo llamar pulsiones.

Ni siquiera es deseo tener ganas de sentarse. Igual que no lo es tener hambre.

El deseo es «preveer» que vas a sentarte y no lograrlo. Y la aflicción surge de ese conflicto entre realidad y alaya (o proceso mental).

Por ejemplo, yo quizá quiero no trabajar y pasar el resto de mi vida viajando, pero si no preveo que tal cosa puede ocurrir (es decir no sueño con ello). no hay deseo tal como se entiende aquí. Y la situación es inofensiva pues no sufro nunca por no conseguirlo, pues no cuento que tal cosa ocurra. No sé si me explico…

Incluso el mayor placer sea sexual, drogas etc… no es un deseo cuando se ejecuta. Es un deseo solo cuando se prevee y solo es aflictivo o insatisfactorio cuando se compara lo previsto con la realidad y se encuentra insatisfactoria. El deseo no es tomar drogas, el deseo es «querer tomar doigas» y la aflicción surge de la comparativa entre la realidad (no hay drogas) y mi proceso mental (quiero tomar drogas). Si falta uno de los dos, cualquier de los dos, no hay aflicción. Solo hay aflicción cuando la realidad está en conflicto con una previsión mental en Alaya (es decir, que nos es de interés en mayor o menor grado)

Cualquier placer previsto que no cree huella de cara al futuro (por ejemplo si sueñas ser millonario pero eso se olvida al instante). Tampoco sería un deseo, o mejor dicho lo es, pero como se olvida, no queda en Alaya, es irrelevante y no crea aflictividad futura. El olvido lo ha borrado. Es un deseo muerto. No tiene importancia.
Tampoco es un deseo, como hemos visto,la aparieición de cualquier necesidad fisiológica. Incluso un síndrome de abstinencia. Solo será un deseo si prevees «darle satisfacción» y tal cosa no ocurre. Cuando has decidido dejar una droga, el síndorme de abstinencia no implica deseo alguno, porque ya has decidido que no vas a drograte (eso si eres perfectamente íntegro). En todo caso quizá te surja el deseo de que pase ese síndrome (prevees que pasará) y si no ocurre, sentirás insatisfacción (dukkha).

etc… es sutil, no sé si se entiende, pero entender la naturaleza de lo que llamamos «deseo» es relevante. Vale la pena pensar sobre ello y especialmente observarse a uno mismo en esas situaciones. Viendo cuando y por qué se genera insatisfacción de la forma más ecuánime posible… eso es vipassana real 🙂

Esta definición de deseo no es universal, ni pretende ser más correcta que otra. Es solo la que usaré en los textos porque la experiencia me dice que es la fuente (una de las fuentes) de insatisfacción. Y que muchas cosas que se suelen llamar «deseos» no lo son… Es por tanto una definición utilitaria. Es decir, uso esta, porque es la que nos es útil.

Quizá sería incluso mejor hablar de expectativas que de deseo. Las expectativas son aflictivas.

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