Filed under: Fragments | Etiquetas: Budismo, dharma, Gampopa, Mahamudra, no-dualidad, Percepción, Sunyata, Texto ajeno, Vajrayana
Fragmentos y citas:
Todos los fenómenos son de un solo sabor, puesto que la vacuidad es sin características.
El sabio, habiendo comenzado a actuar con perseverancia, deja todos los apegos a un lado. Su mente no permanece en, ni esta apegada a nada en absoluto. Esto se llama el campo perfectamente meritorio.
Para el beneficio y felicidad de todos los seres sensibles, se practica la estabilización meditativa y se abandona la pesada carga.
Remover completamente todas las aflicciones es la característica del perfectamente sabio.
No pensar es generosidad.
No vivir en diferenciación es ética moral.
No distinguir es paciencia.
Libertad de aceptación y rechazo es perseverancia.
El desapego es concentración meditativa.
Pensamiento no conceptual es sabiduría consciente.
Donde no hay aceptación, aferramiento ni rechazo a los fenómenos, hay meditación en la perfección de la sabiduría consciente.
Donde no hay permanencia de ninguna especie, hay meditación en la perfección de la sabiduría consciente.
Donde no hay conceptualización, ni objetificación, hay meditación en la perfección de la sabiduría consciente.
Kashyapa, la mente no es vista dentro, afuera o en medio.
Kashyapa, la mente no puede ser investigada, no puede ser mostrada es sin soporte, es no visible, no puede ser percibida y es no permanente.
Kashyapa, la mente no ha sido vista, no es vista y no será vista por ningún Buda.
Los fenómenos son vacíos por naturaleza, no existen.
Todos los fenómenos adventicios han sido demostrados ser de esta naturaleza.
El sabio brillantemente aniquila los dos extremos y se entrena en el camino medio.
Que los fenómenos son vacíos por naturaleza es el sendero de la iluminación.
(continua)
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