El blog de 道

Hola 道, gracias por el post, es muy interesante.

Es indiscutible la influencia (para bien o para mal) que ha tenido, tiene y tendrá Osho y todo lo que se ha construido alrededor de su figura y obra (no sé si atreverme a decir «obra») o corriente de pensamiento (o lo que sea que hiciera).

Hoy en día es un negocio global multimillonario que se realimenta a sí mismo sin visos de tener final y que consiste en una suerte de multinacional en la que se venden desde meditaciones instantáneas y personalizadas hasta sorteos, pasando por lecturas de algo que llaman tarot zen, mantras en mp3, además de tener varias emisoras de radio, diferentes canales de televisión, servicios de adivinación (SIC) ¿? y horóscopo en más de 20 idiomas….etc, etc, etc….

Todo de pago, todo a la venta, por no mencionar los esplendorosos hoteles de lujo y resorts para retiros de ¿meditación? que tienen repartidos por todo el mundo.

Lo cual no me parece ni bien ni mal, simplemente constato un hecho.
Eso no significa nada más que eso, que es un negocio, lo que en mi opinión (y esto ahora si es una opinión), se desvía un poco bastante de la pureza y genuinidad de las enseñanzas que supuestamente se pretendían transmitir.

Alguien que tiene vigilantes armados con ametralladoras en los Ashrams, que hincha a LSD a sus seguidores y que colecciona rolls royces no me ofrece la imagen de alguien a quien uno seguiría a ninguna parte. También es cierto que la imagen es eso, «imagen», es decir, una idea, y una idea nunca puede ser la Verdad, solo es un juicio, una valoración y esta es la que yo tengo en este momento.

Centrándome en el texto, que sale del libro «El arte del extasis», veo que dice algunas cosas un poco absurdas, como que la palabra «Zen» viene de la palabra «Zazen».
Esto no es cierto, y además etimológicamente no es posible.

Indica también que Zazen significa «sentarse sin más».
En realidad la raíz china de la palabra Zazen tendría una traducción más razonable en algo como «meditar en la posición sentado»
Quizá confunda Zazen con Shikantaza. Pero esta es otra discusión.

Lo que más me sorprende (y asusta) es que indique sin ambages, sin análisis, sin aportar absolutamente nada más que una opinión, que permanecer sentado produce depresión y locura, nada menos.

Esto es bastante arriesgado y además de ser enormemente irresponsable, es médica y científicamente absurdo e imposible de probar. (Entre otras cosas porque no ocurre).

Las perturbaciones a las que se refiere en el texto son simplemente pensamientos, forman parte de la propia práctica de Zazen, pero están ahí ANTES del Zazen, incluso sin saber ni lo que es el Zazen.

Osho propone una ¿meditación? en danza.
Algo parecido a la tradición Derviche, pero sin liturgia, sin profundidad, sin cultura ni tradición, sin un objetivo claro que no sea sencillamente agotarse física y psicológicamente.

La cartarsis que refiere en el texto tan detalladamente no se obtiene (casi nunca) dando voces, rompiendo platos, saltando sin parar o golpeando puertas.

Aunque es cierto que el agotamiento físico produce unos cambios fisiológicos a nivel químico y eléctrico en el cerebro que podrían dar lugar a estados alterados de la mente y del pensar.
No necesariamente estos estados son saludables o sanos y mucho menos reveladores, trascendentales o epifánicos. (Por ejemplo, comparar esto con la catarsis de Santa Teresa es ridículo, por hablar de alguien conocido y cercano al conocimiento espiritual occidental).

A partir de estos estados podrían aparecer otros estados también alterados, que podrían considerarse especiales, sagrados, o como cada uno quiera llamarlos, siempre dependiendo de la propia interpretación de quién viva esa experiencia.
Es evidente la interpretación que haría alguien que vive en un Ashram de Osho.
Si el resultado de una práctica que se condidera universal (para todos), depende de la interpretación del practicante, no puede ser universal. Será otra cosa.

Lo dicho, creo que es una barbaridad escribir cosas como esas.
No estoy de acuerdo en casi nada.
Por supuesto esto es solo una opinión sin más utilidad que iniciar o continuar una conversación.

Como siempre, gracias por tu trabajo, tus traducciones y tu mimo.

J.

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