El blog de 道

«Si entiendes “principio único” como el taoismo primigenio entiende el Tao: una no-entidad global en contínuo cambio y sin nada estable, ni siquiera la consciencia, alma, brahman, turiya, totalmente inatrapable y sin-entidad, entonces no creo que Rangtong tenga problema en aceptar esa visión del universo.»

‘Discutiendo’ con Roberto en su blog movido por una convicción interna que podría ponerse en palabras similares a las del párrafo que cito, me quedo perplejo al ver como algunos budistas occidentales están tan preocupados por el devenir del budismo en Occidente -seguramente no sin razón por las tropelías que cometen algunos en su nombre- que al final dejan escapar la percepción de un principio que podría evitar «asfixiar» al budismo en este sempiterno debate ya sublimado en las coordinadas culturales y antropológicas occidentales, puesto que es desde el ateísmo, o si se quiere, desde la desilusión hacia la presunta trascendencia de lo más inmanente como intentó ser el materialismo histórico, que se acerca el practicante o buscador occidental al budismo, llevando ya en su mochila, por lo general, un buen bagaje filosófico que le hace ser autónomo, curioso e independiente, pero que desgraciadamente de poco le sirve a la hora de apuntar a la confianza y al amor necesarios en cualquier búsuqeda espiritual.

Es éste y no otro a mi entender el principal reto, ya no del budismo, sino de cualquier vía espiritual en Occidente. Poco parecen ofrecer, desde mi punto de vista las perspectivas Rangtong al ya de por sí nihilista hombre occidental de nuestros tiempos.

«Respecto a la creencia en una consciencia eterna, no la descarto. Pero argumentar que es así “seguro” porque siempre que miro “está”, es como afirmar que la luz de la nevera siempre está encendida porque siempre que miro (abro la puerta) “lo está”.

Es posible, no lo descarto, pero el argumento es débil. Hay que ir bastante más allá… experimentalmente…»

La cita es de hace tiempo, pero nunca está de más recordar que en lo espiritual uno no avanza sólo experimentalmente, que se mire como se mire es una manera de saber hacia dónde se va (¿Cuántas experiencias son necesarias para afirmar que no-se-sabe? ¿Cuántas para darse cuenta que uno nunca llegará a conocer lo que es incogsocible? Nunca habrá argumentos fuertes, uno se lanza y confía en atravesar la Noche Oscura, en palabras de Juan de la Cruz, luego, no vuelve con argumentos ni fuertes ni débiles pero sí con la verdad más íntima que haya conocido nunca ). Recordando a Hakuin, tan necesaria como una gran duda, es una gran fe y una gran determinación.

Un abrazo

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si solo meditas no rompes el velo del mundo invisible y nunca tendras evidencia de la conciencia pura,solo tendras dudas.
que es la conciencia pura,es una pregunta.
puede que la palabra no sea la correcta,porque tambien se usa tener conciencia de algo externo a la persona.
en verdad es energia,pero energia unica,tiene conciencia propia de si mismo,es justo en su naturaleza intima,es simple,tiene inteligencia primordial,ya no digo mas,porque tao se rio de un señor energia.
todo es energia,los 3 mundos primarios,el UNO.
es el sat-chit-ananda del induismo.
solo que antes de ello es energia de la esencia del universo estatico.
fui eso,estuve ahi,doy mi testimonio,pero no el que escribe,no el que siente.
vi a la energia estatica,lo que la biblia dice que ningun hombre podra ver.
cuando lei el apocalipsis ,me sonrei cuando dice que dios tenia estrellas en su cabeza y una espada.
que gracioso decir que dios es la forma,Dios es sin forma,sin palabra,sin amor.

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