El blog de 道


Aclarando el estado natural (VI)
02/05/2014, 5:38 pm
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Traducción del inglés de este manual de meditación Mahamudra del siglo XVI de Dakpo Tashi Namgyal.


En todo momento durante el un-sabor menor, has realizado la esencia del estado original, pero todavía retienes un ligero sentido de que hay algo que debe ser saboreado y mantenido.

Durante la correspondiente certeza, encuentras difícil continuar tus prácticas espirituales si encuentras percepciones de objetos intensos  y circunstancias perturbadoras, en un menor grado, experimentas una sólida fijación en la dualidad.

Durante el estado de sueño hay una ligera confusión y apego.

A veces tienes la experiencia de que cuerpo, percepción y mente son indivisibles. Sin embargo es posible que tu visión de la causalidad, tu devoción y tu compasión disminuyan.

En el tiempo de un-sabor medio, el apego a sujeto y objeto de realización, al experimentador y la experiencia, se disuelve. La fijación en la dualidad de mente y percepciones se corta de raíz.

Durante la consiguiente certeza y el estado de sueño tu confusión es incluso menor que antes, y no tienes apego detectable a la sólida realidad.

En el momento de un-sabor mayor, tu realización de no-dualidad se vuelve constante durante día y noche y está libre del apego de las múltiples expresiones sin obstáculos del estado original de ecuanimidad como real.

La experiencia de no-pensamiento, como simplemente un cualidad consciente que percibe pero no juzga, ocurre con un ligero deleite.

Durante la consiguiente certeza, percibes con una sutil dualidad y aprecias las apariencias como si fueran ilusiones mágicas en las que nada puede ser aferrado.

Sueños libres de apego ocurren sin obstáculo y efímeros. También se ha enseñado que a veces no hay sueños en absoluto.

(continuará)

 

 


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