El blog de 道


Jnana marga
25/07/2012, 9:26 am
Filed under: Fragments

So again I ask you: why are you here? What are you looking for? What would satisfy you, and put your heart at rest? Are you looking for knowledge? Are you looking for “no mind”? Are you looking for enlightenment? Are you looking for awakening? Are you looking for Self-realization?

The problem is if you say “Yes” to any of these, you probably can’t define what they are. And therefore, you’re trying to get something you can’t even conceive. Isn’t this a recipe for frustration and failure? What are you looking for? Not putting it in words, explore within yourself to become clear as possible what you’re looking for. If you come here to this satsang, and don’t find what you’re looking for, isn’t that a waste of time — both yours and mine?

Therefore, let me set the stage about this path. Let me tell you what this path offers, and the kind of qualities that one needs to succeed on this path. First and foremost, this path offers happiness, happiness so strong you can’t believe that it could exist. Happiness in all situations, at all times, even in illness and the death or loss of others that you hold dear.

Even now, when I get home after a busy day of having coffee at Starbucks… walking around the block and doing nothing… to unravel, I’ll lay down on my couch and go inside, and just be open to that space inside. And then suddenly, a kind of happiness descends that is so strong, it’s hard to conceive of. You don’t want to do anything — or at least I don’t want to do anything! The experience is so blissful, it is so complete, that there’s no urge to do anything, because already you’re in the perfect place, with the perfect feelings, and there’s no desire to get up and do anything. That’s why editing medical reports is so damn boring.

Secondly, it offers a state of completion, where you no longer desire to chase after anything — whether it’s enlightenment, or whether it’s an extra hundred thousand dollars, or a new house, or a motorcycle – because you are complete, needing nothing, with nowhere to go and nothing further to learn, and nowhere else to travel. You are at rest. You are at home. This brings great peace and happiness.

Thirdly, it offers mastery of the mind, for the method itself requires you to transcend the mind; and in that transcendence, mind becomes a tool rather than your ruler. The same holds true for emotions. It offers mastery of emotions, for the method requires you to transcend emotions so that you can use them, and they do not use you.

Fourthly, it brings you to a psychological position of immobility; where you are beyond moving, to the unborn core of your being, which is beyond time and space, beyond the world, beyond emotions, beyond the mind, beyond the body. You’re gone. Gone away. In the Heart Sutra, it’s “Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi svaha!” (“Gone, gone, gone away, gone totally away.”) And in that total emptiness, there’s immense power, because there’s nothing there. There’s nothing that can touch nothing. Or there’s no thing that can touch nothing.

Fifthly, and more practically, it reveals your mission in life. Once you as the body- mind have been transcended, when you are no longer burdened with the path in the world that was laid out for your body-mind to travel since your birth, and you’re free to become nothing, so to speak, to let God run your life; it reveals to you very clearly what your core values are, and clearly displays your new path, the one that is natural to you, the unconditioned you. In other words, you get rid of everything in the past – graduate school, the twenty years you spent in jail, whatever happened in your past that’s impelling you in a specific direction almost without any freedom whatsoever because you don’t understand the mind, you don’t understand the deeper things that are driving the mind, you don’t understand the cause-and-effect things that are putting you where you are… and so you’ve been projected along this path, which may be good or bad, but generally people in spirituality don’t like the path that they’re on, and they want to change.

And getting rid of that, getting rid of the whole package of values and of understanding and of concepts and mind, allows a new vision to open up – especially the sense of compassion, and especially a sense of wanting to reach out and protect things in the world that are important. Protect sentient life, all feeling life, whether it’s humans or animals. (It’s easier for me, it always has been with animals, because I’ve always loved them. But for some people, it’s the other way around.)

Sixthly, this path reveals to you the mysteries of the mind and the psyche. Eventually you’ll learn all that there is to know about your subjectivity. You learn about dreams. You learn about memories. You learn about the Void and emptiness. You learn about thoughts. You learn about the non-existence of the ego, and the “I.” You realize that the external world is made up of a thought structure, and the only reality it has is in your mind. There is no objective reality out there. It’s a projection of your mental capacity and your learning, your store of knowledge. And that all disappears.

Lastly, you develop a keen sense of justice and compassion. You know your limits, and you no longer commit to endless battles for good or evil that are only time- wasters. Knowing your limits, you select that part of your world and environment where you can actually make a difference, and decide that you will make things better in that world. You become a protecting shepherd for those who need protection and help — whether it’s for people or for animals, the homeless, your family, friends… you select it. You’ll find it naturally coming out of you, who or what you are the shepherd of, whose brothers you are the keepers of.

This is the path of Jnana Marga.

-Edji Muzika


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Comentario por Totira

Así que de nuevo te pregunto: ¿Por qué estás aquí? ¿Qué estás buscando? ¿Qué te satisfará, y calmará tu corazón? ¿Estás buscando conocimiento? ¿Está buscando la “no mente”? ¿Estás buscando la iluminación? ¿Estás buscando despertar? ¿Estás buscando la auto-realización?

El problema es que si dices “sí” a cualquiera de las preguntas, es probable que no puedas definir lo que son. Y por lo tanto, estás tratando de conseguir algo que ni siquiera puedes concebir. ¿No es una receta para la frustración y el fracaso? ¿Qué estás buscando? No lo pongas en palabras, explora dentro de tí mismo para aclarar tanto como sea posible lo que estás buscando. Si vienes aquí a este satsang, y no encuentras lo que estás buscando, ¿no será una pérdida de tiempo? – tanto del tuyo como del mio

Por tanto, permítidme describir el escenario de este camino. Déjame decirte lo que ofrece este camino, y el tipo de cualidades que uno necesita para tener éxito en él. En primer lugar, este camino ofrece felicidad, felicidad tan intensa que no crees que pueda existir. Felicidad en todas las situaciones, en todo momento, incluso en la enfermedad y la muerte o la pérdida de otros que nos son tan queridos.

Incluso ahora, cuando llego a casa después de un ajetreado día de tomar un cafés en Starbucks … caminar alrededor de mi casa y no hacer nada … para desentrañar esto, me acuesto en el sofá y voy dentro en mi, y me abro a mi espacio interior. Y de repente, una especie de felicidad desciende, es tan fuerte, que es difícil de concebir. No quieres hacer nada – o al menos ¡yo no quiero hacer nada! La experiencia es tan dichosa, es tan completa, que no hay necesidad de hacer nada, porque ya estás en el lugar perfecto, con los sentimientos perfectos, y no hay ningún deseo de levantarse y hacer algo.

En segundo lugar, ofrece un estado de completitud, en el que ya no deseas perseguir nada– tanto si se trata de la iluminación, de un extra de cientos de miles de dólares, o una casa nueva, o una motocicleta -, ya que estás completo, no necesitas nada, ningún lugar a donde ir y nada más que aprender Estás en reposo. Estás en casa. Esto trae una gran paz y felicidad.

En tercer lugar, ofrece el dominio de la mente, pues el método de auto-indagación requiere que trasciendas la mente, y en esta trascendencia, la mente se convierte en una herramienta más que en el que manda. Lo mismo es cierto para las emociones. Ofrece el dominio de las emociones, pues el método requiere que transciendas las emociones de modo que puedas usarlas, y no ser usado por ellas.

En cuarto lugar, te lleva a una posición psicológica de inmovilidad, en el que estás más allá del movimiento, hasta la médula no nacida de tu ser, que está más allá del tiempo y del espacio, más allá del mundo, más allá de las emociones, más allá de la mente, más allá del cuerpo. Te has ido. Se ha ido. En el Sutra del Corazón, se dice de “Gste, gate, paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha!” (“Ido, ido, ido, ido totalmente”) Y en ese vacío total, hay un poder inmenso, porque no hay nada allí. No hay nada que pueda tocar nada.

En quinto lugar, y más en la práctica, se revela tu misión en la vida. Una vez que el cuerpo y la mente han sido trascendidos, cuando ya no se carga con el camino en el mundo que te fue asignado a tu cuerpo y mente para viajar con él desde tu nacimiento, y eres libre de convertirte en nada, por así decirlo , para dejar que Dios controle tu vida; y se te revela con toda claridad cuáles son tus valores fundamentales, y claramente se muestra un nuevo camino, que es natural para ti, tu yo incondicionado. En otras palabras, deshacerte de todo lo pasado – la escuela, los veinte años que pasaste en la cárcel, lo que sucedió en tu pasado que te está impulsando en una dirección específica, casi sin ninguna libertad en absoluto, porque no entiendes tu mente, no entiendes las cosas más profundas que están conduciendo tu mente, no entiendes las causas y efectos que te están poniendo donde estás … y por lo que ha sido proyectado a lo largo de este camino, que puede ser bueno o malo, pero en general a la gente espiritual no le gusta el camino que están en, y desean cambiarlo.

Y deshacerse de eso, deshacerse de todo el conjunto de valores y de entendimiento y de los conceptos y la mente, permite una nueva visión para abrirse – en especial al sentido de la compasión, y sobre todo una sensación de querer ir y proteger las cosas del mundo que son importantes. Proteger la vida sensible, sintiente, ya sea en humanos o animales. (es más fácil para mí, siempre lo ha sido, con los animales, porque siempre los he amado. Pero para algunas personas, es de la otra manera)

En sexto lugar, este camino te revela los misterios de la mente y la psique. Con el tiempo aprenderás todo lo que hay que saber acerca de tu subjetividad. Aprenderás acerca de los sueños. Aprenderás acerca de los recuerdos. Se aprende sobre el vacío y la vacuçidad. Aprenderás acerca de los pensamientos. Aprenderás acerca de la no existencia del ego, y del “yo” Te das cuenta de que el mundo exterior se compone de una estructura de pensamientos, y la única realidad que tienen está en tu mente. No hay ninguna realidad objetiva ahí fuera. Es una proyección de tu capacidad mental y tu aprendizaje, tu acervo de conocimientos. Y que todo desaparece.

Por último, a desarrollar un agudo sentido de la justicia y la compasión. Conocec tus límites, y ya no te comprometes en batallas interminables sobre el bien o el mal que sólo son pérdidas de tiempo. Al conocer tus límites, seleccionas una parte de tu mundo y el medio ambiente donde puedas realmente crear una diferencia, y decidir que vas a hacer para mejorar las cosas en ese mundo. Te conviertes en un pastor protector para aquellos que necesitan protección y ayuda – ya sea para personas o animales, las personas sin hogar, tu familia, amigos … lo que elijas. Encontrarás que sale naturalmente de ti, de quién o dequé serás el pastor, de qué hermanos te harás guardian.

Este es el camino del Jnana Marga.

-Edji Muzika

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