El blog de 道

Es verdad, ese segundo paso no es tan evidente ni directo. Pues es curioso, porque en la serie que estás publicando ahora alguien te puso un enlace a un artículo de bbc.com, sobre los peligros de la meditación o sus efectos imprevistos. Lo leí, no sé si tú también. Habla de una chica que se mete en un retiro intensivo y a los 7 días sufre un ataque de pánico. La cuestión es que el artículo sigue hablando de una de las consecuencias más «indeseadas» y desagradables: que puedes sufrir una despersonalización y no reconocerte en el espejo para nada. Es curioso, porque creo que todo esto una vez más debe tomarse con moderación. La despersonalización es en cierto sentido necesaria y hemos de pasar por ella. O llamémosle pasar a un estado impersonal, que puede ser más preciso, o cambiar la forma en que nos vemos o sentimos, lo cual obviamente no significa un esfumarse o un desaparecer súbito y automático. Solo faltaría eso, eso francamente dudo que se dé de golpe. La cuestión es que reflexiono ahora y yo he pasado por ambos polos: el reconocerme plena o muy intensamente, pero no a nivel de cuerpo, sino a nivel de Presencia, de Sí Mismo, de «autoconciencia», con un sentimiento y una expresión de felicidad muy intensos. Y al contrario, un mirarme y un casi no reconocerme. O ver a un extraño, aunque esto es algo que todos más o menos experimentamos. También la reflexión o la certeza teórica de que no hay nadie, que «no soy nadie» puede comportar un ramalazo importante de desmotivación, de desconcierto… aunque creo que lo sensato es reconducir estas sensaciones más o menos negativas o desconcertantes en positivo para seguir avanzando. Uno de alguna manera es como si se reestructurara por dentro, se transformara. Yo sí paso la prueba del espejo, aunque tengo muy claro que no hay «yo», que puedo buscarlo y no lo encontraré, que solamente hay realidad, «observación» (¿por parte de quién?).

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